Mandhumatul Jazariyah

80 Pembaca

بِسْمِ اللّٰه الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

مَنْظُوْمَةُ الْجَزَرِيَّةِ

مَنْظُوْمَةُ الْمُقَدِّمَةِ فِيْمَا يَجِبُ عَلَى قَارِئ الْقُرْآنِ أَنْ يَعْلَمَهُ مِنْ نَظْمِ إِمَامِ الْحُفَّاظِ وَحُجَّةِ الْقُرَّاءِ

مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ يُوْسُفَ اَلْمَعْرُوْفِ بِابْن الْجَزَرِيِّ رَحِمَهُ اللّٰه

مَنْظُوْمَةُ الْمُقَدِّمَةِ

يَقُـولُ رَاجِــي عَـفْـوِ رَبٍّ سَـامِـعِ  مُحَـمَّـدُ بْـنُ الْـجَـزَرِيِّ الشَّافِـعِـي

الْحَـمْـدُ لـلَّـهِ وَصَـلَّـى الـلَّــهُ  عَـلَــى نَـبِـيِّــهِ وَمُـصْـطَـفَـاهُ

مُـحَـمَّـدٍ وَآلِــهِ وَصَـحْـبِــهِ                   وَمُـقْـرِئِ الْـقُـرْآنِ مَــعْ مُـحِـبِّـهِ

وَبَـعْــدُ إِنَّ هَـــذِهِ مُـقَـدِّمَــهْ                   فِيـمَـا عَـلَـى قَـارِئِـهِ أَنْ يَعْـلَـمَـهْ

إذْ وَاجِــبٌ عَلَـيْـهِـمُ مُـحَـتَّــمُ                 قَـبْـلَ الـشُّـرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْـلَـمُـوا

مَـخَـارِجَ الْـحُـرُوفِ وَالـصِّـفَـاتِ            لِيَلْـفِـظُـوا بِـأَفْـصَـحِ الـلُّـغَــاتِ

مُـحَـرِّرِي التَّـجْـوِيـدِ وَالمَـوَاقِـفِ             وَمَـا الَّـذِي رُسِّـمَ فِـي المَصَـاحِـفِ

مِـنْ كُـلِّ مَقْطُـوعٍ وَمَوْصُولٍ بِـهَـا           وَتَـاءِ أُنْثَـى لَـمْ تَكُـنْ تُكْـتَـبْ بِــ:هَـا

باب مخارج الحروف

مَخَـارِجُ الحُـرُوفِ سَبْـعَـةَ عَـشَـرْ             عَلَـى الَّـذِي يَخْتَـارُهُ مَــنِ اخْتَـبَـرْ

لِلْـجَـوْفِ أَلِـفُ وأُخْتَـاهَـا وَهِــي            حُــرُوفُ مَــدٍّ للْـهَـوَاءِ تَنْـتَـهِـي

ثُـمَّ لأَقْصَـى الحَـلْـقِ هَـمْـزٌ هَـاءُ             وَمِنْ ـوَسْـطِـهِ فَـعَـيْـنٌ حَـــاءُ

أَدْنَــاهُ غَـيْـنٌ خَـاؤُهَـا والْـقَـافُ              أَقْصَـى اللِّسَـانِ فَـوْقُ ثُــمَّ الْـكَـافُ

أَسْفَـلُ وَالْوَسْـطُ فَجِيـمُ الشِّـيـنُ يَـا         وَالـضَّـادُ مِــنْ حَافَـتِـهِ إِذْ وَلِـيَــا

لاضْرَاسَ مِـنْ أَيْـسَـرَ أَوْ يُمْنَـاهَـا            وَالـــلاَّمُ أَدْنَــاهَــا لِمُنْـتَـهَـاهَـا

وَالنُّونُ مِـنْ طَرَفِـهِ تَحْـتُ اجْعَـلُـوا           وَالــرَّا يُدَانِـيـهِ لِظَـهْـرٍ أَدْخَـلُ

وَالطَّـاءُ وَالـدَّالُ وَتَـا مِـنْـهُ وَمِـنْ             عُلْيَـا الثَّنَـايَـا والصَّفِـيْـرُ مُسْتَـكِـنْ

مِنْهُ وَمِـنْ فَـوْقِ الثَّنَـايَـا السُّفْـلَـى           وَالـظَّـاءُ وَالــذَّالُ وَثَــا لِلْعُـلْـيَـا

مِـنْ طَرَفَيْهِمَـا وَمِـنْ بَـطْـنِ الشَّفَهْ          فَالْفَـا مَـعَ اطْـرافِ الثَّنَايَـا المُشْرِفَـهْ

لِلشَّفَتَـيْـنِ الْــوَاوُ بَــاءٌ مِـيْــمُ                 وَغُـنَّــةٌ مَخْـرَجُـهَـا الخَـيْـشُـومُ

باب الصفات

صِفَاتُهَـا جَـهْـرٌ وَرِخْــوٌ مُسْتَـفِـلْ            مُنْفَـتِـحٌ مُصْمَـتَـةٌ وَالـضِّـدَّ قُـــلْ

مَهْمُوسُهَـا فَحَثَّـهُ شَخْـصٌ سَـكَـتْ         شَدِيْدُهَـا لَفْـظُ أَجِــدْ قَــطٍ بَـكَـتْ

وَبَيْـنَ رِخْـوٍ وَالشَّدِيـدِ لِـنْ عُمَـرْ            وَسَبْعُ عُلْوٍ خُصَّ ضَغْـطٍ قِـظْ حَصَـرْ

وَصَـادُ ضَـادٌ طَـاءُ ظَـاءٌ مُطْبَـقَـهْ           وَ فَـرَّ مِـنْ لُـبِّ الحُـرُوفُ المُذْلَقَـهْ

صَفِيـرُهَـا صَــادٌ وَزَايٌ سِـيــنُ              قَلْقَـلَـةٌ قُـطْـبُ جَــدٍ وَالـلِّـيـنُ

وَاوٌ وَيَـاءٌ سُكِّـنَـا وَانْـفَـتَـحَـا                 قَبْلَهُـمَـا وَالانْـحِــرَافُ صُـحَّـحَـا

فِـي اللاَّمِ وَالـرَّا وَبِتَكْرِيـرٍ جُـعِـلْ           وَللتَّفَشِّـي الشِّـيْـنُ ضَــادًا اسْتَـطِـلْ

باب التجويد

وَالأَخْـذُ بِالتَّـجْـوِيـدِ حَـتْــمٌ لازِمُ            مَــنْ لَــمْ يُـصَحِّحِ الْـقُـرَانَ آثِــمُ

لأَنَّــهُ بِـــهِ الإِلَـــهُ أَنْـــزَلاَ                    وَهَـكَـذَا مِـنْـهُ إِلَـيْـنَـا وَصَـــلاَ

وَهُـوَ أَيْـضًـا حِـلْيَـةُ الـتِّـلاَوَةِ                 وَزِيْــنَـــةُ الأَدَاءِ وَالْــقِـــرَاءَةِ

وَهْـوَ إِعْـطَـاءُ الْـحُـرُوفِ حَقَّـهَـا            مِــنْ صِـفَـةٍ لَـهَـا وَمُستَحَـقَّـهَـا

وَرَدُّ كُـــلِّ وَاحِـــدٍ لأَصْـلِــهِ                 وَاللَّـفْـظُ فِــي نَـظِـيْـرِهِ كَمِـثْـلـهِ

مُكَمَّـلاً مِـنْ غَـيْـرِ مَــا تَكَـلُّـفِ             بِاللُّطْـفِ فِـي النُّطْـقِ بِــلاَ تَعَـسُّـفِ

وَلَـيْـسَ بَـيْـنَـهُ وَبَـيْـنَ تَـرْكِـهِ                 إِلاَّ رِيَـاضَــةُ امْـــرِئٍ بِـفَـكِّــهِ

باب التفخيم والترقيق

فَرَقِّـقَـنْ مُسْتَـفِـلاً مِـنْ أَحْــرُفِ             وَحَــاذِرَنْ تَفْخِـيـمَ لَـفْـظِ الأَلِــفِ

وَهَـمْـزَ الْحَـمْـدُ أَعُــوذُ اهْـدِنَـا               الـلَّــهُ ثُـــمَّ لاَمِ لِـلَّــهِ لَــنَــا

وَلْيَتَلَطَّـفْ وَعَلَـى الـلَّـهِ وَلاَ الـضْ          وَالْمِيـمَ مِـنْ مَخْمَصَـةٍ وَمِـنْ مَـرَضْ

وَبَـاءِ بَــرْقٍ بَـاطِـلٍ بِـهِـمْ بِـذِي              وَاحْرِصْ عَلَـى الشِّـدَّةِ وَالجَهْـرِ الَّـذِي

فِيهَـا وَفِـي الْجِيـمِ كَحُـبِّ الصَّـبْـرِ           رَبْــوَةٍ اجْتُـثَّـتْ وَحَــجِّ الْفَـجْـرِ

وَبَـيِّـنَـنْ مُـقَـلْـقَـلاً إِنْ سَـكَنَـا                وَإِنْ يَكُـنْ فِـي الْوَقْـفِ كَــانَ أَبْيَـنَـا

وَحَـاءِ حَصْحَـصَ أَحَـطـتُّ الْحَـقُّ          وَسِـيـنَ مُسْتَقِـيـمِ يَسْـطُـو يَسْـقُـو

باب الراءات

وَرَقِّــقِ الــرَّاءَ إِذَا مَـا كُـسِـرَتْ               كَـذَاكَ بَعْـدَ الْكَسْـرِ حَيْـثُ سَكَـنَـتْ

إِنْ لَمْ تَكُـنْ مِنْ قَبْـلِ حَـرْفِ اسْتِعْـلاَ       أَوْ كَانَـتِ الكَسْـرَةُ لَيْـسَـتْ أَصْــلاَ

وَالْخُلْـفُ فِـي فِـرْقٍ لِكَسْـرٍ يُوجَـدُ          وَأَخْـــفِ تَـكْـرِيْـرًا إِذَا تُـشَــدَّدُ

باب اللامات

وَفَخِّـمِ الــلاَّمَ مِــنِ اسْــمِ الـلَّـهِ              عَـنْ فَتْـحٍ اوْ ضَــمٍّ كَعَـبْـدُ الـلَّـهِ

وَحَـرْفَ الاسْتِعْـلاَءِ فَخِّـمْ وَاخْصُصَـا       الاطْبَـاقَ أَقْـوَى نَحْـوُ قَـالَ وَالْعَـصَـا

وَبَيِّـنِ الإِطْبَـاقَ مِـنْ أَحَـطـتُّ مَـعْ  بَسَطـتَّ وَالخُـلْـفُ بِنَخْلُقْـكُـمْ وَقَــعْ

وَاحْرِصْ عَلَـى السُّكُـونِ فِـي جَعَلْنَـا       أَنْعَمْـتَ وَالمَغْضُـوبِ مَــعْ ضَلَلْـنَـا

وَخَلِّصِ انْفِتَـاحَ مَـحْـذُورًا عَـسَـى          خَـوْفَ اشْتِبَاهِـهِ بِمَحْظُـورًا عَـصَـى

وَرَاعِ شِـــدَّةً بِــكَــافٍ وَبِـتَـا                 كَشِـرْكِـكُـمْ وَتَـتَـوَفَّـى فِـتْـنَـتَـا

وَأَوَّلَيْ مِـثْـلٍ وَجِـنْـسٍ إنْ سَـكَـنْ            أَدْغِـمْ كَـقُـلْ رَبِّ وَبَــلْ لاَ وَأَبِــنْ

فِي يَوْمِ مَـعْ قَالُـوا وَهُـمْ وَقُـلْ نَعَـمْ          سَبِّـحْـهُ لاَ تُــزِغْ قُـلُـوبَ فَلْتَـقَـمْ

باب الضاد والظاء

وَالـضَّـادَ بِسْتِـطَـالَـةٍ وَمَـخْـرَجِ               مَيِّـزْ مِـنَ الـظَّـاءِ وَكُلُّـهَـا تَـجِـي

فِي الظَّعْنِ ظِـلُّ الظُهْـرِ عُظْمُ الْحِفْـظِ       أيْقِـظْ وَأنْظِـرْ عَظْـمَ ظَـهْـرِ اللَّـفْـظِ

ظَاهِـرْ لَظَـى شُـوَاظُ كَـظْـمٍ ظَلَمَـا          اُغْلُـظْ ظَـلامَ ظُفْـرٍ انْتَـظِـرْ ظَـمَـا

أَظْفَـرَ ظَنًّـا كَيْـفَ جَـا وَعِـظْ سِوَى         عِضِيـنَ ظَـلَّ النَّحْـلِ زُخْـرُفٍ سَـوَى

وَظَـلْـتَ ظَلْـتُـمْ وَبِـرُومٍ ظَـلُّـوا                كَالْحِـجْـرِ ظَـلَّـتْ شُـعَـرَا نَـظَـلُّ

يَظْلَلْـنَ مَحْـظُـورًا مَـعَ المُحْتَـظِـرِ            وَكُـنْـتَ فَـظًّـا وَجَمِـيْـعَالـنَّـظَـرِ

إِلاَّ بِـوَيْـلٌ هَـلْ وَأُولَـى نَـاضِـرَهْ              وَالْغَيْـظُ لاَ الرَّعْـدُ وَهُــودٌ قَـاصِـرَهْ

وَالْحَـظُّ لاَ الْحَـضُّ عَـلَـى الطَّعَـامِ           وَفِــي ضَنِـيْـنٍ الْـخِـلاَفُ سَـامِـي

وَإِنْ تَـلاَقَـيَــا الـبَــيَــانُ لاَزِمُ                 أَنْـقَـضَ ظَـهْـرَكَ يَـعَـضُّ الظَّـالِـمُ

وَاضْطُـرَّ مَـعْ وَعَظْتَ مَـعْ أَفَضْـتُـمُ          وَصَــفِّ هَــا جِبَاهُـهُـم عَلَـيْـهِـمُ

باب الميم والنون المشددتين والميم الساكنة

وأَظْهِـرِ الغُنَّـةَ مِـنْ نُــونٍ وَمِــنْ              مِـيْـمٍ إِذَا مَــا شُــدِّدَا وَأَخْـفِـيَـنْ

الْمِـيْـمَ إِنْ تَسْـكُـنْ بِغُـنَّـةٍ لَــدَى             بَـاءٍ عَلَـى المُخْتَـارِ مِـنْ أَهْــلِ الأدَا

وَأظْهِرَنْهَـا عِـنْـدَ بَـاقِـي الاحْـرُفِ           وَاحْـذَرْ لَـدَى وَاوٍ وَفَــا أنْ تَخْتَـفِـي

باب حكم التنوين والنون الساكنة

وَحُـكْـمُ تَنْـوِيْـنٍ وَنُـونٍ يُـلْـفَـى               إِظْـهَـارٌ ادْغَــامٌ وَقَـلْـبٌ إخْـفَــا

فَعِنْـدَ حَـرْفِ الحَلْـقِ أَظْهِـرْ وَادَّغِـمْ         فِـي الـلاَّمِ وَالــرَّا لاَ بِغُـنَّـةٍ لَــزِمْ

وَأَدْغِـمَـنْ بِغُـنَّـةٍ فِـي يُـومِــنُ                إِلاَّ بِكِـلْـمَـةٍ كَـدُنْـيَـا عَـنْـوَنُــوا

وَالقَلْـبُ عِـنْـدَ الـبَـا بِغُـنَّـةٍ كَـذَا              لاخْفَـا لَـدَى بَاقِـي الحُـرُوفِ أُخِــذَا

باب المد والقصر

وَالـمَــدُّ لاَزِمٌ وَوَاجِـــبٌ أَتَــى                وَجَـائِـزٌ وَهْــوَ وَقَـصْــرٌ ثَـبَـتَـا

فَـلاَزِمٌ إِنْ جَـاءَ بَعْـدَ حَـرْفِ مَــدْ           سَـاكِـنُ حَالَـيْـنِ وَبِالـطُّـولِ يُـمَـدْ

وَوَاجِــبٌ إنْ جَـاءَ قَـبْـلَ هَـمْـزَةِ             مُـتَّـصِـلاً إِنْ جُـمِـعَـا بِـكِـلْـمَـةِ

وَجَـائِــزٌ إِذَا أَتَــى مُـنْـفَـصِـلاَ         أَوْ عَـرَضَ السُّكُـونُ وَقْـفًـا مُسْـجَـلاَ

باب معرفة الوقوف

وَبَـعْـدَ تَـجْـوِيْـدِكَ لِلْـحُـرُوفِ               لاَبُــدَّ مِــنْ مَعْـرِفَـةِ الْـوُقُــوفِ

وَالابْـتِــدَاءِ وَهْــيَ تُـقْـسَـمُ إِذَنْ              ثَـلاَثَـةً تَــامٌ وَكَـــافٍ وَحَـسَــنْ

وَهْـيَ لِمَـا تَـمَّ فَــإنْ لَـمْ يُـوجَـدِ              تَعَـلُـقٌ أَوْ كَــانَ مَعْـنًـى فَابْـتَـدي

فَالتَّـامُ فَالْكَـافِـي وَلَفْـظًـا فَامْنَعَـنْ           إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جَـــوِّزْ فَالْـحَـسَـنْ

وَغَـيْـرُ مَـا تَـمَّ قَبِـيْـحٌ وَلَــهُ                   اَلْوَقْفُ مُضْـطَـرًّا وَيُـبْـدَا قَبْـلَـهُ

وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِـنْ وَقْـفٍ وَجَـبَ        وَلاَ حَـرَامٌ غَيْـرَ مَــا لَــهُ سَـبَـبْ

باب المقطوع والموصول

وَاعْـرِفْ لِمَقْطُـوعٍ وَمَوْصُـولٍ وَتَـا          فِـي مُصْحَـفِ الإِمَـامِ فِيمَـا قَـدْ أَتَـى

فَاقْطَـعْ بِـعَـشْـرِ كَـلِـمَـاتٍ أنْ لا            مَـــعْ مَـلْـجَــأَ وَلاَ إِلَــــهَ إِلاَّ

وَتَعْـبُـدُوا يَاسِـيـنَ ثَانِـي هُـودَ لاَ            يُشْرِكْـنَ تُشْـرِكْ يَدْخُلْـنَ تَعْلُـوا عَلَـى

أَنْ لا يَقُـولُـوا لاَ أَقُـــولَ إِنْ مَــا            بِالرَّعْـدِ وَالمَفْتُـوحَ صِـلْ وَعَـنْ مَــا

نُهُوا اقْطَعُـوا مِـنْ مَـا مَلَكْ رُومٍ النِّسَـا      خُـلْـفُ المُنَافِقِـيـنَ أَمْ مَــنْ أَسَّـسَـا

فُصِّلَـتِ النِّسَـا وَذِبْـحٍ حَـيْـثُ مَـا           وَأَنْ لَـمِ المَفْـتُـوحَ كَـسْـرُ إِنَّ مَــا

الانْعَـامَ وَالمَفْـتُـوحَ يَدْعُـونَ مَـعَـا           وَخُـلْـفُ الانْـفَـالِ وَنَـحْـلٍ وَقَـعَـا

وَكُـلُّ مَـا سَـأَلْتُـمُـوهُ وَاخْـتُـلِـفْ              رُدُّوا كَذَا قُـلْ بِئْسَمَـا وَالْوَصْـلَ صِـفْ

خَلَفْتُمُونِي وَاشْتَـرَوْا فِـي مَـا اقْطَعَـا         أُوحِـيْ أَفَضْتُـمُ اشْتَهَـتْ يَبْلُـوا مَـعَـا

ثَـانِـي فَعَـلْـنَ وَقَـعَـتْ رُومٍ كِـلاَ             تَنْزِيْـلُ شُعَـرَا وَغَـيْـرَ هَا صِــلاَ

فَأَيْنَمَـا كَالنَّـحْـلِ صِـلْ وَ مُخْتَـلِـفْ          فِي الشُّعَرَا الأَحْـزَابِ وَالنِّسَـا وُصِـفْ

وَصِـلْ فَإِلَّـمْ هُـودَ أَلَّــنْ نَجْـعَـلاَ              نَجْمَـعَ كَيْـلاَ تَحْزَنُـوا تَأْسَـوْا عَـلَـى

حَــجٌّ عَلَـيْـكَ حَـرَجٌ وَقَطْـعُـهُـمْ              عَنْ مَـنْ يَشَـاءُ مَـنْ تَوَلَّـى يَـوْمَ هُـمْ

ومَــالِ هَــذَا وَالَّـذِيــنَ هَــؤُلاَ                 تَحِيـنَ فِـي الإمَـامِ صِـلْ وَوُهِّــلاَ

وَوَزَنُـوهُــمُ وَكَـالُـوهُـمْ صِــلْ                 كَـذَا مِـنَ الْ وَيَـا وَهَـا لاَ تَفْـصِـلْ

باب التاءات

وَرَحْمَـتُ الـزُّخْـرُفِ بِالـتَّـا زَبَـرَهْ             الاعْـرَافِ رُومٍ هُـودِ كَــافِ الْبَـقَـرَهْ

نِعْمَتُـهَـا ثَـلاثُ نَـحْـلٍ إبْـرَهَــمْ              مَعًـا أَخِيْـرَاتٌ عُقُـودُ الـثَّـانِ هَــمّ

لُقْـمَـانُ ثُـمَّ فَـاطِــرٌ كَـالـطُّـورِ                عِـمْـرَانَ لَعْـنَـتَ بِـهَـا وَالـنُّــورِ

وَامْـرَأَتٌ يُوسُـفَ عِمْـرَانَ الْقَصَـصْ         تَحْرِيْـمُ مَعْصِيَـتْ بِقَـدْ سَمِـعْ يُخَـصْ

شَـجَـرَتَ الدُّخَـانِ سُـنَّـتْ فَـاطِـرِ           كُــلاً وَالانْـفَـالِ وَحَــرْفَ غَـافِـرِ

قُـرَّتُ عَيْـنٍ جَـنَّـتٌ فِـي وَقَـعَـتْ            فِطْـرَتْ بَقِـيَّـتْ وَابْـنَـتٌ وَكَلِـمَـتْ

أَوْسَـطَ الاعْـرَافِ وَكُلُّ مَـا اخْتُلِـفْ        جَمْعًـا وَفَـرْدًا فِيْـهِ بِالـتَّـاءِ عُــرِفْ

باب همز الوصل

وَابْدَأْ بِهَمْزِ الْوَصْـلِ مِـنْ فِعْـلٍ بِضَـمْ        إنْ كَـانَ ثَالِـثٌ مِـنَ الفِـعْـلِ يُـضَـمْ

وَاكْسِرْهُ حَـالَ الْكَسْـرِ وَالْفَتْـحِ وَفِـي       الاسْمَـاءِ غَيْـرَ الـلاَّمِ كَسْرُهَـا وَفِــي

ابْـنٍ مَـعَ ابْـنَـةِ امْـرِئٍ وَاثْنَـيْـنِ               وَامْــرَأَةٍ وَاسْــمٍ مَـــعَ اثْنَـتَـيْـنِ

باب الوقف على أواخر الكلم

وَحَـاذِرِ الْـوَقْـفَ بِـكُـلِّ الحَـرَكَـهْ             إِلاَّ إِذَا رُمْــتَ فَـبَـعْـضُ حَـرَكَــهْ

إِلاَّ بِـفَـتْـحٍ أَوْ بِـنَـصْـبٍ وَأَشِــمّ              إِشَـارَةً بِالضَّـمِّ فِـي رَفْــعٍ وَضَــمّ

الخاتمة

وَقَـدْ تَّـقَـضَّـى نَظْـمِـيَ المُقَـدِّمَـهْ             مِـنِّـي لِـقَـارِئِ الـقُـرْآنِ تَـقْـدِمَـهْ

أَبْيَاتُهَـا قَــافٌ وَزَاىٌ فِـي الْـعَـدَدْ            مَـنْ يُحْسِـنِ التَّجْوِيـدَ يَظْفَـرْ بِالرَّشَـدْ

وَالـحَـمْـدُ للهِ لَـهَـا خِــتَــامُ                  ثُــمَّ الـصَّـلاَةُ بَـعْــدُ وَالـسَّــلاَمُ

عَـلَـى النَّـبِـيِّ الْمُصْطَـفَـى وَآلِـهِ             وَصَـحْـبِـهِ وتَـابِـعِـي مِـنْـوَالِــهِ.

                تَمَّتِ الْمَنْظُوْمَةُ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَىٰلَمِيْنَ

Tinggalkan komentar