Matan Tuhdatul Athfal

41 Pembaca

بسم الله الرحمن الرحيم

متن الجمزورية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد، يقول الشيخ سليمان الجمزوري – رحمه الله – المتوفى: سنة  1204للهجرة في منظومته تحفة الأطفال

                        اَلْمُقَدِّمَةُ

يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةِ الْغَفُورِ             دَوْمًا سُلَيْمَانُ هُوَ الْجَمْزُورِي

الْـحَمْـدُ للهِ مُصَلِّيًا عَلَى                مُحَمَّدٍ وَآلهِ وَمَنْ تَلَا

وَبَعْدُ هَذَا النَّظْمُ لِلْمُرِيدِ                فِي النُّونِ وَالتَّنْوِينِ وَالْـمُـدُودِ

سَمَّيْتُهُ بِتُحْفَةِ الْأَطْفَالِ                 عَنْ شَيْخِنَا الْـمِيهِىِّ ذِي الْكَمَالِ

أَرْجُو بِهِ أَنْ يَنفَعَ الطُّلَّابَا             وَالْأَجْرَ وَالْقَبُولَ وَالثَّوَابَا

            أَحْكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوينِ

لِلنُّونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِينِ               أَرْبَعُ أَحْكَامٍ فَخُذْ تَبْيِيْنِي

فَالأَوَّلُ الْإِظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ              لِلْحَلْقِ سِتٍّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ

هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ                  مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ

وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ                 فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ

لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا                فِيهِ بِغُنَّةٍ بِـ:يَنْمُو عُلِمَا

إِلَّا إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلاَ                    تُدْغِمْ كـ:دُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلَا

وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّهْ                  فِي اللَّامِ وَالرَّا ثُمَّ كَرِّرَنَّهْ

وَالثَّالِثُ الْإِقْلَابُ عِنْدَ الْبَاءِ              مِيمًا بِغُنَّةٍ مَعَ الْإِخْفَاءِ

وَالرَّابِعُ الْإِخْفَاءُ عِندَ الْفَاضِلِ           مِنَ الْـحُـرُوفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ

فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْـرٍ رَمْزُهَا       فِي كِلْمِ هَذَا البَيْتِ قَد ضَمَّنْتُهَا

صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا    دُمْ طَيِّبـًا زِدْ فِي تُقًى ضَعْ ظَالِمَا

            حُكْمُ الْـمِيمِ وَالنُّونِ الْـمُشَدَّدَتَيْنِ

وَغُنَّ مِيمًا ثُمَّ نُونًا شُدِّدَا                   وَسَمِّ كُـلاًّ حَرْفَ غُنَّةٍ بَدَا

                   أَحْكَامُ الْـمِيمِ السَّاكِنَةِ

وَالْمِيمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِي قَبْلَ الْهِجَا          لاَ أَلِفٍ لَيِّنَةٍ لِذِي الْحِجَا

أَحْكَامُهَا ثَلَاثَةٌ لِمَنْ ضَبَطْ                   إِخْفَاءٌ ادْغَامٌ وَإِظْهَارٌ فَقَطْ

فَالْأَوَّلُ الْإِخْفَاءُ قَبْلَ الْبَاءِ                    وَسَمِّهِ الشَّفْوِيَّ لِلْقُرَّاءِ

وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِمِثْلِهَا أَتَى                     وَسَمِّ إِدْغَامًا صَغِيرًا يَا فَتَى

وَالثَّالِثُ الْإِظْهَارُ فِي الْبَقِيَّهْ                  مِنْ أَحْرُفٍ وَسَمِّهَا شَفْوِيَّهْ

وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي             لِقُرْبِهَا وَالِاتِّحَادِ فَاعْرِفِ

                أَحْكَامُ لاَمِ (أَلْ) وَلاَمِ الْفِعْلِ

لِلَامِ أَلْ حَالَانِ قَبْلَ الْأَحْرُفِ                أُولَاهُمَا إِظْهَارُهَا فَلْيُعْرَفِ

قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْـرَةٍ خُذْ عِلْمَهُ              مِنِ ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ

ثَانِيهِمَا إِدْغَامُهَا فِي أَرْبَعِ                    وَعَشْـرَةٍ أَيْضًا وَرَمْزَهَا فَعِ

طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ      دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفـًا لِلْكَرَمْ

وَاللَّامَ الُاْولَى سَمِّهَا قَمْرِيَّهْ                  وَاللَّامَ الُاْخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ

وَأَظْهِرَنَّ لاَمَ فِعْلٍ مُطْلَقَا                    فِي نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى

         فِي الْـمِثْلَيْنِ وَالْـمُتَقَارِبَيْنِ وَالْـمُتَجَانِسَيْنِ

إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالْـمَخَـارِجِ اتَّفَقْ          حَرْفَانِ فَالْـمِثْلاَنِ فِيهِمَا أَحَـــــقّْ

وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجـًا تَقَارَبَا                   وَفِي الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا

مُتْقَارِبَيْنِ أَوْ يَكُونَا اتَّفَقَا                      فِي مَخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا

بـالْـمُتَجَـانِسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سَكَنْ                  أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيرَ سَمِّيَنْ

أَوْ حُرِّكَ الْـحَـرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْ            كُلٌّ كَبِيرٌ وَافْهَمَنْهُ بِالْـمُثُـلْ

                       أَقْسَامُ المَدِّ

وَالْـمَـدُّ أَصْلِيٌّ وَفَرْعِيٌّ لَهُ                    وَسَمِّ أَوَّلًا طَبِيعِيًّا وَهُو

مَا لَا تَوَقُّفٌ لَهُ عَلَى سَبَبْ                   وَلَا بِدُونِهِ الْـحُـرُوفُ تُجْتَلَبْ

بَلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ         جَا بَعْدَ مَدٍّ فَالطَّبِيعِيَّ يَكُونْ

وَالْآخَرُ الْفَرْعِيُّ مَوْقُوفٌ عَلَى             سَبَبْ كَـهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْجَلَا

حُرُوفُهُ ثَلَاثَةٌ فَعِيهَا                          مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِي نُوحِيهَا

وَالكَسْـرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْوَاوِ ضَمْ         شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلْفٍ يُلْتَزَمْ

وَالْلَينُ مِنْهَا الْيَا وَ وَاوٌ سُكِّنَا               إِنِ انْفِتَاحٌ قَبْلَ كُلٍّ أُعْلِنَا

                       أَحْكَامُ الْـمَدِّ

لِلْمَدِّ أَحْكَامٌ ثَلَاثَةٌ تَدُومْ                    وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْـجَـوَازُ وَالُّلزُومْ

فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدّْ              فِي كِلْمَةٍ وَذَا بِـمُتَّصِلْ يُعَدّْ

وَجَائِزٌ مَدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِلْ              كُلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهَذَا الْمُنْفَصِلْ

وَمِثْلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّكُونُ              وَقْفًا كَـتَعْلَمُونَ نَسْتَعِينُ

أَوْ قُدِّمَ الْـهَمْـزُ عَلَى الْـمَـدِّ وَذَا            بَدَلْ كَـآمَنُوا وَإِيمَانًا خُذَا

وَلَازِمٌ إِنِ السُّكُونُ أُصِّلَا                  وَصْلًا وَوَقْفًا بَعْدَ مَدٍّ طُوِّلَا

                    أقْسَامُ المَدِّ الَّلازِمِ

أَقْسَامُ لَازِمٍ لَدَيْهِمْ أَرْبَعَهْ                   وَتِلْكَ كِلْمِيٌّ وَحَرْفِيٌّ مَعَهْ

كِلَاهُمَا مُخَفَّفٌ مُثَقَّلُ                       فَهَذِهِ أَرْبَعَةٌ تُفَصَّلُ

فَإِنْ بِكِلْمَةٍ سُكُونٌ اجْتَمَعْ                  مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْوَ كِلْمِيٌّ وَقَعْ

أَوْ فِي ثُلَاثِيِّ الْـحُـرُوفِ وُجِدَا            وَالْـمَـدُّ وَسْطُهُ فَحَرْفِيٌّ بَدَا

كِلَاهُمَا مُثَقَّلٌ إِنْ أُدْغِمَا                    مَخَفَّفٌ كُلٌّ إِذَا لَمْ يُدْغَمَا

وَاللَّازِمُ الْـحَـرْفِيُّ أَوَّلَ السُّوَرْ           وُجُودُهُ وَفِي ثَمَانٍ انْحَصَـرْ

يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَمْ عَسَلْ نَقَصْ        وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ والطُّولُ أَخَصّْ

وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلَاثِيْ لاَ أَلِفْ      فَمَدُّهُ مَدًّا طَبِيعِيًّا أُلِفْ

وَذَاكَ أَيْضـًا فِي فَوَاتِحِ السُّوَرْ           فِي لَفْظِ حَيٍّ طَاهِرٍ قَدِ انْحَصَـرْ

وَيَجْمَعُ الْفَوَاتِحَ الْأَرْبَعْ عَشَـرْ           صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَرْ

                           اَلْخَاتِمَةُ

وَتَمَّ ذَا النَّظْمُ بِحَمْدِ اللهِ                   عَلَى تَمَامِهِ بِلَا تَنَاهِي

أَبْيَاتُهُ نَدٌّ بَدَا لِذِي النُّهَى                  تَارِيخُهَا بُشْرَى لِمَنْ يُتْقِنُهَا

ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَبَدَا                 عَلَى خِتَامِ الْأَنْبِيَاءِ أَحْمَدَا

وَالْآلِ وَالصَّحْبِ وَكُلِّ تَابِعِ             وَكُلِّ قَارِئٍ وَكُلِّ سَامِعِ

Tinggalkan komentar